Золотая лихорадка молодёжи Осетии вековой давности
В начале прошлого столетия многие осетины эмигрировали за океан, в США и Канаду. Люди разного социального положения, бросив всё, не зная языка, обычаев и традиций, искали "лучшей жизни".
Министр по вопросам национальных отношений Северной Осетии, кандидат исторических наук Аслан Цуциев часто делится в социальных сетях фотографиями надгробий и могил выходцев из Северной Осетии, которые по прошествии нескольких десятилетий сохранились в очень хорошем состоянии в США, Канаде, Австралии. Благодаря этому многие находят на фотографиях своих дальних родственников-однофамильцев и пытаются выяснить подробности их судьбы. Для самого историка это стало своеобразным "научным хобби".
"Они работали как каторжники"
– Когда в Осетии началась волна трудовой миграции и какие были основные факторы? Это в большей степени было желание разбогатеть или стоял вопрос выживания?
– Судя по тем документам, которые имеются в открытом доступе, в далёкий путь отправлялись не только бедняки. Некоторые стремились за океан, чтобы заработать на свадьбу (в те годы принято было выплачивать калым. – Прим. ред.) или построить дом. Другие, особенно из горных сел, юноши из многодетных семей, и вправду могли голодать, поэтому отправлялись в далекий путь, чтобы выжить, как-то поддержать семью. Основная волна пришлась на 1910–1915 годы. Полагаю, кто-то мог успешно съездить, вернуться с деньгами, и его пример мог соблазнить других.
Интересно, что среди мигрантов были люди разного социального уровня. На карточках воинского учёта часто стоят корявые подписи, иногда просто крестики – это указывает на то, что многие не умели писать. Но встречаются и достаточно уверенные автографы, сделанные красивым почерком хорошо образованного человека. В те годы в Северную Америку уезжало на заработки много людей из Польши, Прибалтики, немало евреев. Русские устремлялись за океан нередко по религиозным мотивам, как, например, молокане. В целом золотая лихорадка, рассказы о возможности быстрого заработка вызвали ажиотаж во многих странах. Из горских народов Кавказа, кроме осетин, практически никто в те годы на заработки на североамериканский континент не уезжал, а у осетин это носило массовый характер. Есть опубликованные списки пассажиров теплоходов, прибывавших в Америку, так там осетинские фамилии могут занимать целые страницы. А из того или иного села разом человек 20 могли выехать. Невольно задаёшься вопросом: в этих сёлах оставалась молодёжь?.. Тысячи осетин устремились в США и Канаду.
– О каких цифрах может идти речь?
– Неизвестно. По меньшей мере около 3000, а может, и до 5000 человек. Немудрено, что в те годы появились "турагенты", которые брали на себя организационные функции – подготовку документов, приобретение билетов. Они отправляли людей либо через Европу, либо через Дальний Восток.
– Почему же других народов Кавказа эта миграция не коснулась?
– Первое и самое простое, что приходит на ум, – это религиозный фактор. Но ведь и среди осетин было немало мусульман, и они тоже выезжали на заработки. Меньше эта волна затронула южных осетин. Почему не выезжали представители других кавказских народов?.. Для себя так и не сделал однозначного вывода, хотя в советские годы много кавказцев отправлялись на заработки по всему Союзу. А ещё до революции кавказцы часто отправлялись в российские регионы, где крупные помещики нанимали их в качестве охранников.
– В Осетии трудовая миграция преимущественно коснулась равнинных сел?
– Не только, и с равнины уезжали, и с горных ущелий. Большой охват был.
Интересно, что многие осетинские мигранты поддержали революцию 17-го года, вступали в компартию США и даже помогали советской России, собирая деньги на развитие авиации. Это были пожертвования по 1–5 долларов.
– Значит, старались активно поддерживать связь с родиной?
– Присылали письма, посылки… Я ещё хотел бы добраться до архивных подшивок газеты "Растдзинад" (североосетинское издание, выходящее на национальном языке. – Прим. ред.). Многие мигранты были её внештатными корреспондентами, присылали статьи о жизни в тех странах. Советская власть их не вычеркнула. Советы понимали, что это не предатели, а трудовые мигранты, которые выезжали по острой нужде. Правда, через какое-то время, когда обострились отношения с США, возвращение на родину стало проблематичным.
Конечно, бывали и такие случаи, когда мигранты навсегда оставались на чужбине, обзаводились семьями. Были и такие, кто оставался не по своей воле: те, у кого элементарно не было средств вернуться домой. Их письма были полны боли и ностальгии по родине.
Американская мечта
– Вызывает удивление, что люди, которые подчас не знали даже русского языка, смело выезжали в Америку…
– Их смелость и вправду удивляет. Сохранилось много фотографий 1915–1916 гг. Смотришь, а там наши земляки в костюмах, белых рубашках, с галстуками. Да, сфотографироваться по тем временем было целым событием, а тем более, если фото предполагалось отправить на родину. И всё же они выглядели достойно, уверенными в себе. Многие рассказывали мне про своих прадедов, побывавших на заработках. С их слов они достаточно неплохо говорили по-английски, поскольку были интегрированы в языковую среду. Хотя в то же время русский язык могли так и не освоить.
– В каких преимущественно американских штатах расселялись иммигранты?
– Много наших было на приисках Аляски, а также в Нью-Йорке, в Калифорнии. В то время был резкий подъем экономики США, период индустриализации, когда строилось много предприятий, железных дорог. Поэтому мигранты часто оказывались на очень тяжёлых работах: в шахтах, на приисках. Кто-то становился на ноги и открывал автомастерскую, бильярдную, магазинчик. Но это были немногочисленные факты. Работали и в сельском хозяйстве.
Тем не менее многие отправлялись на каторжный труд, и бывало, что умирали от боле